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【徵稿啟事】思與言「歷史意識與歷史教育專號」(2017.03.01截止)




 因為高中課綱微調所引發的爭議，近兩年來，歷史教育獲得臺灣社會前所未有的關注。欣見社會開始認真討論歷史教育議題的同時，我們卻也發現，迄今的公眾討論仍 留下不少值得進一步探究、反省與辯論的地方。特別是，由於新聞媒體向來偏好追逐有助於提高收視率的衝突與爭議事件，以致於對當前的臺灣來說，我們究竟需要 怎樣的歷史教育的深度討論，難獲大眾媒體青睞，相應也少有進入公民視野中的機會。而散落各處的有益反省，也因缺乏彙整的平臺，而難有互相激盪及進一步系統 化的機會。


 
《思與言》願扮演促進交流的學術平臺，讓隨著反課綱微調運動而開啟的公民討論與反省，進一步落實為學術的分析與探討。我們以為，這不但有助於將一時的激情轉化為持續關心的動力，也有助於深化這波運動的貢獻與影響，使其成為歷史教育改革運動中不可忽略的遺產。經過這段時間的沈澱後，我們或許更需要回歸基本面重新思考，教育的目的究竟為何？如果學校是現代社會最重要的社會化機制，我們到底希望透過學校培養後代怎樣的能力？
就歷史教育來說，隨著12年國教的到來，歷史科勢必得與其他人文社會學科整合成下一世代的公民教育。我們要如何跳脫過去習慣的學科本位思考，以新的視野面對整合的挑戰呢？歷史教育的重點只在於打造國族認同嗎？還是，我們更看重培養下一代歷史地思考的能力？歷史教育難道只能提供黑白二分的標準答案嗎？還是，有可能從不同觀點切磋辯論的過程裡，幫助學習者建立起自己思考、反省與判斷的習慣與能力，以及包容、尊重不同立場者的民主素養？
當臺灣社會建立起自己的主體性的同時，我們是否曾提出一套相應的認識自己、中國與世界的適當觀點，依此書寫臺灣、中國與世界的歷史？假如「天然獨」已日漸成為臺灣社會的現實，但臺灣事實上不可能全然切斷與中國的關係，那麼我們究竟需要怎樣的中國史認識？如果臺灣向來就是世界的臺灣，自現代世界社會形成伊始，便是各方勢力角逐的場所，並因此能扮演關鍵角色，而臺灣的未來更與網絡連結日益緊密的世界不可分的話，我們要如何既從全球的視野來定位自己，又能站在自己獨特的立足點來認知過往世界大勢的演變？既有的教材與坊間可見的各種通史版本能滿足這樣的需求嗎？各有何利弊得失呢？
需進一步追問的是，只要編寫出適當的教材，歷史或公民教育的理想便能落實嗎？目前教學現場的實際情況究竟如何？如果我們對現況一無所知，不了解實作面的關鍵與癥結所在，如何侈言改革？在考試仍會領導教學的現行體制下，與僅側重智能競爭的社會氛圍裡，歷史是否只是門考試需應付的學科，而無涉於受教者的歷史記憶形塑？還是，儘管多數學生單純只把歷史當作應試科目，甚或不少人因需背誦枯燥的內容而感到厭惡，但歷史敘事依然默默地影響他們的歷史意識與價值立場？抑或，即便教材不盡如意，教學現場的師生們也仍保有能動性，足以抵抗甚或解構由上而下強行灌輸的觀點？
如果教育無處不在，也不是只有年輕世代才需要，要如何構思一套可提供給所有公民，更為全面的歷史教育的圖像呢？當我們抱怨歷史教材無聊、教條時，歷久不衰的武俠小說、歷史小說等通俗文類，是否恰好填補了學校歷史教育的缺漏？它們提供了怎樣的另類歷史意識與記憶，是否曾影響我們評判事情的價值標準，乃致激發了行動？日益興盛的公眾史學與專業史學究竟有何異同？兩者如何才能共生共榮，互助互補，而非互相抵消或兩不相干？當前市面上流行的通俗歷史書籍，許多係出自中國作者之手，有何利弊？這是因為臺灣社會向來對歷史欠缺興趣呢？還是學界與業界未形成良性循環，以致無法建構完整的產業鏈所致？抑或是貪圖方便的短視做法或劃地自限的結果？
如果歷史的確也可變成一門可賺錢的好生意，而建立社會的主體性也是個銘刻在物質基礎上的可見過程，亦即文學、藝術、飲食、觀光、社區經營……等日常生活中的不同面向，皆可與臺灣的歷史記憶扣連，甚或因此成為時尚賣點，轉而反過來影響歷史記憶與歷史意識的形塑的話，那麼或許值得進一步探問，它們到底是透過怎樣的過程，產生了怎樣的實質影響？這時究竟是歷史邏輯優先，還是文藝、經濟與日常生活的邏輯優先？為何有的傳統的發明會成功，有的會失敗？
如果我們較全面地回顧臺灣社會晚近的發展，相信大家或會同意「反高中課綱微調運動」絕非憑空產生的運動。然而，就它作為一場運動來說，終究有它自己獨特的脈絡與社會基礎。我們依然需要對它為何及如何能蔚為一場社會運動，有何成就與不足做深入的剖析。特別是，擺回到臺灣社會或歷史教育發展的脈絡來看，這場運動到底有何意義？又改變了些什麼？
最後，我們非常期待來自比較視野與觀點的討論。畢竟，改革要不流於理想，迫切需要借鑑其他的成功實例，具體揭示理想是做得到的，以及是怎麼做到的。如果處在現代民族國家的框架下，作為公民教育一環的歷史，依然需要一種凝聚共同生活意識的國族認同，那麼怎樣的內容與教導方式才是比較適切的？就達成歷史教育的目的來說，教法與評量方式實際上會否比教材更重要，卻更少受到注意呢？如果教材終有其限制，而我們也很難完全擺脫源於自身背景的盲點，同時性別、族群、宗教……平等卻已成為主流觀點時，處於教學前線的老師們，該採取怎樣的態度與方式，才能適當引導背景各異的學生，思考及面對過去不可避免地立基於忽略、遺忘或扭曲的不平等歷史？
以上提及的面向或議題，自未窮盡所有相關的問題。因此，我們雖特別期待看到對於上列面向的討論與分析，但同樣歡迎任何有關「歷史意識與歷史教育」主題的研究。謹在此誠摯邀請各領域的專家學者惠賜大作，透過來自不同學科視角的探討，一同豐富、深化我們對於此一主題的討論與認識。
來稿體例格式請參閱《思與言》部落格（http://taw1963.blogspot.tw/），並請於2017年3月1日前，寄至tandwjournal@gmail.com。


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